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媒体:良善才是最高的法律

2019-04-14 11:29     来源:未知     编辑:法律信息网1    人气:
媒体:良善才是最高的法律 



  如果一个律师没有违背职业操守,却要为客户的错误承担责任,而他的客户要不是有金钱赔偿的风险,要不是有自由和生命之虞,那么还有谁,会去谋一份为他人解忧,促社会公正,自身却有牢狱之险的营生。没有人去做律师,还有什么律师行业可言?
  举两个很浅显的例子,房东发现房客有种种迹象吸毒,但还是把房屋出租给了房客,如果警察在房间中发现了毒品,能否将房东认定为房客非法持有毒品罪的共犯?又比如,珠宝鉴定师给了客户一张名片,客户将名片放置在店面中,并对客户说店里所有的珠宝都是经该鉴定师鉴定的,顾客由此上当买了赝品,能否将珠宝鉴定师认定为店主诈骗的共犯?即使我们不懂法,结论也是不言而喻的,当然不能。
  一个行为被指控为犯罪,公诉人必须通过举出证据、阐释法律、运用推理来进行,但是在这之前,是否启动公诉程序,却是用常识来判断的。英国政治家和文学家切斯特菲尔德说:“常识是我所知道的最高的通情达理。”如果站在一个普通人的角度考量,一个行为不存在可谴责的地方,它就不会进入被法律判断的区域,从而是安全的。英国诗人杨格说“常识很少会把我们引入歧途”,是因为法律从来不是高深的知识,而是常识、常理、常情,一个人如果不能以情理解释法律,法律之门就被关上了。
  如果我们不是心怀善意,与恶人同行者就可能被污蔑为恶人,所以麦克莱说:“善良的心是最好的法律。”如果我们不能秉持良知,每一桩符合职业规范的服务都可以被扭曲为为虎作伥,所以布拉莱说:“没有良心的知识,会毁灭人的灵魂。”如果我们不能以讲道理论证犯罪,法律就会销声匿迹,因为科克说“法律,也即明示道理。”所以,通向正义之路的,不是法律本身,而是让法律得以实现的善良和良知。
  2000多年前,古希腊哲学家安提西尼用小动物开会的形式,向人们描述了丛林社会的法则:动物们聚集在一起讨论如何建立丛林新秩序,兔子说所有的动物都应该平等,大家少数服从多数,小动物们都热烈响应。这是,凶猛的狮子亮出自己的利爪,大吼一声:“我反对。”话音刚落,所有的小动物们都落荒而逃,丛林又恢复到它原有的弱肉强食的秩序。
  文明的诞生,就是为了反对弱肉强食、人人自危的丛林法则,通过规则(法律),让弱小的兔子能够对抗强壮的狮子,防止小蚂蚁之间为争夺食物打成一团,从而建立一个相互合作、平等互利的社会。可以说,文明社会的本质,就是用规则解决纠纷,而不是强者通吃。但是“徒法不足以自行”,这样就产生了律师,一类是帮助兔子对抗狮子的刑辩律师,一类是解决小蚂蚁之间纷争的民商事或非诉律师。所以,费尔德说:“法律职业的社会地位是一个民族礼貌的标志。”
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